Friedrich Hitschmann

Eine halbe Wahrheit ist meist schlimmer als eine ganze Lüge.

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Die Gesellschaft gleicht einem Theater, in dem jeder Zuschauer
zugleich Schauspieler ist; wenigstens sollte es so sein.

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Wer da redet und handelt, wie kein vernünftiger Mensch an
seiner Stelle reden und handeln würde, heißt — ein Original.

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Die Gesellschaft ist eine Welt im Duodezformat; was Wunder,
daß sie so viele Dutzendmenschen enthält.

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Oft lernt man in der Einsamkeit die Gesellschaft und leider
bisweilen auch in der Gesellschaft die Einsamkeit schätzen.

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Dem Pedanten ist in Gesellschaft zu Muth, wie dem Fisch auf
dem Trockenen, oder besser, wie dem Nichtschwimmer im Wasser.

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Die Geselligkeit soll die Würze, aber nicht der Inhalt des
Lebens sein.

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Wer kann genau sagen, wo die Höflichkeit aufhört und die
Schmeichelei anfängt?

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Schmeichelei ist eine Art Weihrauch, die meistens weniger Weihe
als Rauch enthält.

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Auch das Unangenehme mit Anstand zu sagen, ist ein Prüfstein
geselliger Bildung.

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Es genügt nicht, Andere zu Worte kommen zu lassen, man muß
auch verstehen, sie reden zu machen.

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In der Gesellschaft muß Alles Freiheit scheinen und Alles Rück-
sicht sein.

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Die Langeweile gehört zu jenen Dämonen, welche erscheinen,
sobald man sie nennt.

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Selbstbewußtsein ist der halbe Erfolg; Befangenheit die ganze
Niederlage.

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Die Gesellschaft ist ein Gerichtshof, der das Recht hat, parteiisch
zu sein.

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Nichts ist schwerer als zu schmeicheln, ohne fade zu werden.

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Es liegt Geist darin, nicht merken zu lassen, daß man solchen besitzt.

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Nichts macht so dreist als die Verlegenheit.

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Es gibt Dinge, die man um so eifriger versichern muß, je weniger
aufrichtig sie gemeint sind; wenigstens fordert es so der gute Ton.

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Für viele Menschen hört die Rücksicht da auf, wo die Ver-
traulichkeit anfängt.

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Das Genie ist sich selbst genug, das Talent bedarf eines
Publicums; ja ein empfängliches Publicum kann unter Umständen
ein Talent schaffen.

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Die Gesellschaft ist wie ein Ring, den auch der köstlichste Edel-
stein sich nur einzufügen vermag, wenn er geschliffen ist.

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Die Selbstbeherrschung ist der Geselligkeit, was die Selbst-
erkenntniß der Weisheit ist.

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Warum man über Geschmacksfragen nicht streiten soll? — Weil
man dabei stets Gefahr läuft, grob zu werden.

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Wo die Argumente fehlen, nimmt der rohe Mensch zu den
Fäusten, der Gebildete zum Spott seine Zuflucht.

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Ein guter Witz vermag an der rechten Stelle viel zu nützen, an
der unrechten jedoch noch mehr zu verderben.

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Durch die Geselligkeit werden die scharfen Ecken und Kanten,
welche das Leben bildet, zwar nicht beseitigt, aber doch verborgen.

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Es ist der größte Fehler mancher Autoren, daß sie es nicht
verstehen, rechtzeitig zu schließen.

Wien.
Friedrich Hitschmann.